致敬易武——解构易武茶的时代烙印

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Yiwu古城镇位于一个平坦的山脊上，形状像鞍座，出生在茶小镇上，在黑暗中的“茶马”似乎有无穷无尽的机会。

在马鞍的中间，沿着Dapao广场爬上台阶，距离后不久您将来到公共庭院。这是古老的茶马路的起点，也是茶文化的来源。数百年前，马帮的骆驼铃在这里响了起来，绕着漫长的河流倒下.

在公共庭院中，几棵巨大的榕树正在耸立。在过去的几百年中，它们已经成长，就像天然帐篷一样。在树下，这匹马载着六匹马携带茶，然后在马背上的竹架上：Yiwu，Yibang，Geden，Man Bricks，Mangzhi，Youle。

Yiwu属于六座古茶山的Pu'er茶，然后一路走。

遵循中午的阳光，一侧的石片被斑驳了，石碑上的单词似乎在说明了这条古老的道路的荣耀和陈述。他们曾经在这里出发，携带皇家敬意茶的马队向北走，数千英里到达了北京。他们曾经在这里出发，穿越山脉和山脊，越过西藏，向西行驶。他们曾经在这里出发，突破荆棘并开放商业道路，离开越南的老挝，穿过泰国，香港，前往东南亚。 Ruigong天帝国的致敬茶的荣耀

过去的骆驼铃是无穷无尽的，在蓝色板上有蹄子印花，被马帮践踏。最深处的是“鲁根天上王朝”的荣耀。

由于Yiwu富含茶，因此自从唐朝以来，它已被设置为南部云南的著名“利润城市”，并且已经存在了数百年。 “自唐朝以来，在Xifan中使用Pucha。” “ Pucha被蒸成球，Xifan将其推向最佳效果。”

在明朝和清朝的过程中，云南的著名产品Pu'er Tea自然受到帝国法院官员的重视，并将其发送给首都，将其赠送给皇帝，并将其赠送给贵族。 “自Kangxi王朝以来，云南州长派遣人员来补贴财政部资金，并购买了5磅的Pu'er茶，将其运送到北京在内部法院喝酒。”

在1729年的第七年（1729年）中，云南和瓜苏·奥尔泰（Guizhou Ortai）的州长推广了云南（Yunnan）的“土地变化和返回”，并正式要求帝国法院在Simao中建立Pu'er Mansion，并在Simao建立一家普通茶店，以管理茶业，并选择高级茶水，以便进入高级茶水，以便进入资金。

在Qianlong（1744年）的九年级，帝国法院正式包括《贡茶案册》的Pu'er Tea。 Yiwu被法院指定为致敬茶的采购地点。在这一点上，Yiwu迎来了持续了近200年的Pu'The Tea Krute Tea时代，直到在清朝的后期被迫被迫中断社会动荡。

为了监督致敬的茶，清政府在Yiwu专门建立了“谷物，茶，茶和军事绩效办公室”，并在Yiwu年指定了66666公斤的致敬茶。 “在2月，挑选雄蕊非常薄和白色，被称为毛茸茸的尖端，以供致敬……在致敬后，人们可以卖茶。”因此，在Yiwu的人们中有一个说法“购买茶是忙，而不是下部”，这意味着购买致敬茶是皇帝的意愿，必须是首要任务。只有在致敬茶任务完成后，人们才能交易。

同时，Yiwu的年度致敬茶量为66,666 Jin也是Pu'er致敬茶中的绝对支柱（注意：Yuyibang和其他地方的15,000 Jin的年度致敬茶）。直到1963年，北京的禁忌城市处理清宫致敬时，还有两吨以上，其中许多是从Yiwu购买的Pu'er致敬茶。

作为一个马支持的国家，清朝主要在传统饮食中食用肉类和牛奶，而消化食物并放松油腻的茶自然是王室的最爱。如果从顶部有一些要喜欢的东西，那么下部将遵循它。一段时间以来，“ pu'er茶在世界各地闻名……在首都尤其重要。”最后一位皇帝普里（Puyi）曾经告诉老挝她：“普'茶是王室的宠物，享用pu'er茶是王室声誉的象征。”

在18世纪东部和西方帝国之间的第一次正式对话中，英国特使麦卡尼访问了Qianlong皇帝，清朝的返回礼物包括Pu'er Tea的记录。其中大部分的茶是由Yiwu生产的。

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